如懿传并不向往宫廷的权力场,而是要展

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如懿走出了冷宫，《如懿传》也渐至佳境。戏运如人运，那曲折，那顺逆，那明修栈道暗渡陈仓，那云龙雾雨众星托月，让我们看到戏的跌宕起伏，亦如那戏里的人生。都说戏如人生，人生如戏，在《如懿传》这里，倒有了一番新的含义。

几经波折的清宫剧《如懿传》，故事才讲了三成，已一扫与《延禧攻略》“对垒”的困顿，和那如懿一样，凭着对艺术的沉静与真诚，开始广获网友赞誉。腾讯播放量一路走高，已破25亿，豆瓣评分也升至7.3。周迅、张钧甯、董洁、辛芷蕾等扮演的几位小主，看似只是在散步闲聊、品茗赏花，却在隐于不言间，演绎出后宫内暗藏玄机、刀光剑影的血腥残酷。

从前26集看，《如懿传》所呈现的女性意识，显然比过去的宫斗剧更具现代感。故事虽也是在嫔妃间的相互倾轧中展开，但如懿所表现的精神自足，却似乎是现代女性才有的。如懿的精神世界，如她喜爱的凌霄花一样，血性而坚韧，宁死也不匍匐于地，却敢与太阳比妍。李渔认为藤花之可敬者，莫若凌霄，如懿也是这样一位“天际真人”，在她的世界中，看不到怨恨、失败、焦虑，只有仁慈、包容和对爱的渴望。

无论是禁足延禧宫，还是深陷冷宫，她都是真实的她，本质的她。如懿自信地面对风雨和阳光，不会主动屈从后宫内那个男权世界的法则，因为她能创造一个完全属于自己的世界。与后宫那些勾心斗角的女性比起来，她就像一种彼岸的美，有她的尊严，有她的爱与奉献，似乎想把整个后宫带入一个更广阔的精神世界。如剧中吟咏凌霄的那两句诗：披云似有凌云志，向日宁无捧日心。

不愿参与争斗，以不变应万变，在过去的宫斗剧中，这样的女主人公并不多见。《如懿传》可视为《甄嬛传》的姊妹篇，但其中的女性意识却更为现代。如懿与甄嬛不同的是，她在亲历后宫内的一系列幻灭后，并未亲手展开复仇，也并未改变自已的爱与善良。也是长夜孤灯，也是母凭子贵，也是宠冠六宫，但如懿对爱的理解，却极具现代性，如《圣经》所言，爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不求自己的益处，爱是凡事包容、凡事相信、凡事盼望，是永不止息。

然而，一切终究发生在后宫，这里帝王是绝对主宰，是天地万物之纲，再精神自足的女性，在这里也只有服从的命运，这注定了如懿的起起落落。生活在满腹心机、明争暗斗、假仁假义的嫔妃中间，意味着再也回不到平淡知足的日常生活中，意味着只有宠、没有爱，意味着你若追求爱情，必被碾压至人生的谷底，就像如懿在冷宫中遭遇的“蛇阵”和火险。对帝王来说，嫔妃们不过是闲时的摆设，你是谁，你想要什么并不重要。即便一时凤冠霞帔、风头无两，也终究要承受沉寂与孤独的命运，大概这也是每一个嫔妃，在幽暗而绝望的午夜所能感受到的恐惧。

于是，后宫成为嫔妃们黑化的大本营，你不狠，不仅自己活不了，姐妹活不了，孩子也活不了。从22集起，温柔贤淑、无心争宠的海兰在被欺凌后，为了替如懿洗刷冤屈，也开始争宠，要成为宫斗赢家。这“争”“斗”的背后，有一颗千疮百孔的心，有心如死灰的无奈。海兰略施小计，便获皇上宠爱，这宠爱成了她复仇的武器。海兰大概是宫中最淡泊、又最在意姐妹之情的人。她怀龙胎，并无他人的喜悦，甚至为救出如懿，在孕中冒险喝下毒药。

海兰的黑化，是为了保持如懿的善良与纯真，这就是后宫权力场的残酷之处，无人能出污泥而不染，无人能独善其身。因为在权力绝对主宰的地方，会否定一切真实、自由和良善，而以欺诈的逻辑取代一切，嫔妃们的麻木、狠毒皆源于此。因为一切真实，只要有可能伤害到绝对权力，都是不被允许存在的。可以说，没有海兰的黑化，就没有如懿的真实与本真，从这个角度说，她们是两位一体的，如懿自足而自由的女性意识，不过是创作者的一种虚构与理想。

《如懿传》更像是沿着历史脉络而创作的传奇剧，它融合了大量的现代女性意识和审美经验。它如同一出关于权力与爱情的传奇剧，让人们不再拘泥于历史或现实的种种固化观念，而是要交给观众一个超越现实世界的视角，来重新审视权力和爱情的关系。观众并不会因此拘泥于故事本身是否真实，而是更多地