老祖宗劝告五树进宅,人穷家败,五树是

在中国的传统文化中，拥有着一种特殊而与我们的生活息息相关的文化，那就是树木文化。所谓“人有灵而万物亦有灵”，古时的人们，对于自然界的万物都拥有着至高的信仰。例如，在一些地区，如果在周围平常的环境之下，突然出现一棵当地稀见的大树或者怪树，它便成为了人们所信仰，寄托希望的对象。

树木文化在古代具有着如此重要的影响，以至于在现在还流传着许多关于树木的典故、成语以及俗语。不知道大家有没有听说过“五树进宅，人穷家败”这样一句话。这也是古时候的人们所流传下来的一句俗语。那么五树究竟是那五树呢？为何会有这样一说呢？

所谓人穷家败，就是如果在家里种了这五种树，就会导致家道衰败，贫穷潦倒。或许听起来大家感到十分怪诞，但确实存在着这种说法。

这五树，分别指的就是松柏、梨树、桑树、槐树、以及柳树。这些都是人们在生活中所常见的树，甚至其中的一些还与人们的生活息息相关，具有着较高的经济价值。那么为何到了古人的眼中，却成了不能栽到家中的树木呢？

松柏

自古以来，人们对松柏都怀有着一种特殊的情感。“风吹雨打永无凋，雪压霜欺不折腰，拔地苍龙诚大器，路人敢笑未凌霄？”松柏常常与坚强不屈的高洁品格联系在一起，人们将松树与竹、梅并称为“岁寒三友”。如今，我们在很多的地方都能够看到人工栽种的松树。

而与此同时在古代，人们习惯将松柏种在陵墓的旁边，以此来表示对祖先的尊重。虽说象征着祈求祖先庇护后代子孙之意，但是一些地方的人们还是不愿将这时常栽种在陵墓旁的树木，种植到家中的庭院当中。

除此之外，古代的建筑大多都是土木结构建筑，很容易发生火灾，而松树体内含有大量松脂，一旦发生火灾，无疑将加剧灾情。因此，松柏也就成了这五树之一。

梨树、桑树

梨树与桑树，从古到今都是一种为人们所利用的经济性树木。梨树的果实能够食用，而桑树的叶子能够喂蚕，桑葚也是可以食用的水果。特别是桑树，是古代农业经济中十分重要的一种植物。而他们被列入“五树”的黑名单，仅仅是因为名字的“谐音”。

“梨”同“离”，离别，是中国古代民众所尽量避免的字眼，而团团圆圆则是人们所一直追求和期望的生活状态。因此，梨树即使有千般好，也只能拒之门外。即使到现代社会，一些人们也忌讳着“分梨”这一行为。

同样，“桑”同“丧”。事实上，丧在中国汉字中的本以为逃亡的意思，人们将其引申为失去之意，经常来指人的去世。如此一来，桑树似乎就更没有了在家中存在的理由，毕竟谁都不想“开门见丧”。

槐树

槐树在中国古代树木文化中，具有着重要的地位。槐树的种植，拥有悠久的历史，其高大茂密的树形，盘根错节的根系，以及众多的种子，常常被古时的人们用以象征辅佐国家，治理朝政的大才。因此，也就有了“家中有槐，升官发财”的说法。这与今天我们所说的“人穷家败”可以说是截然相反。

那为何会有如此大相径庭的说法呢？是因为在一些地方，人们认为槐的字形拆开而来，就是“木”“鬼”，因此被人们叫做“鬼树”。同时，在很多的历史记载中，历史上有很多的人都选槐树自杀。例如在《左转》中就记载了一个名叫鉏麑的大力士，因不愿刺杀忠心为国的赵盾而一头撞在了门前的槐树之下，头破血流而亡。

因此对于槐树，人们就拥有了另外的一种情感色彩。

柳树

在如今的现实生活中，我们似乎确实很少见到家中栽种柳树的情况，而大多都栽种在公园或者河边。柳树的体态轻盈柔美，长长的枝条垂直向下，充满着美感。然而在古时候的人们看来，这些永远都垂直向下的形态，意味着难以抬头，姿态低下。因此，也被列入了名单之中。

事实上，俗语在很多时候只是表达了人们的情感寄托，没有真正的科学依据。它表达了人们在探索自然环境中所应用的情感策略，至于在家中栽种何种树木，只要不违法法律，那就全凭个人喜好了。