靠ldquo攀关系rdquo才得

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凌霄原产我国长江流域，华北、华东、华南亦有分布，如今于东亚、东南亚各地栽培，用作观赏花卉、绿篱，或栽培作药用。开花关灾荒什么事周幽王统治的年代，战乱不断，又恰逢天灾，地震之后，紧随大旱，哀鸿遍野，民不聊生。富庶人家仅存的羊，饿得只剩下了个大脑壳；干涸的水塘边，鱼网早已荒废多时。有人发出了哀怨的感叹：早知道面临这样的处境，当初何苦降生于世呢！干旱的土地上，只剩下向阳开放的橘红色花朵顽强绽放，这种花朵名叫“苕”，也被称为“凌苕”。有人借着花朵来做比兴，吟唱起了悲凉的诗句：“苕之华，芸其黄矣！心之忧矣，维其伤矣！苕之华，其叶青青！知我如此，不如无生！”这段诗句被收录在了《诗经·小雅》之中，后人从茂盛开放的凌苕花，读到衰败破落的周王朝，无不为之哀叹。诗人笔下开放在灾荒之年的花朵，则在世代流传之间，名字从“凌苕”变成了“凌霄”。靠“攀关系”而生的凌霄花李时珍认为，凌霄“附木而上，高达数丈，故曰凌霄”——凌霄茎柔曼，生有不定根，用于攀援，正是攀援依附的特性，致使世人对凌霄作出了或褒或贬的感叹。“披云似有凌云志，向日宁无捧日心？珍重青松好依托，直从平地起千寻。”宋朝诗人贾昌朝不但赞颂了凌霄的凌云之志，而且认为依附在青松上的凌霄，心存珍重之意，借松枝而上，却不肯居高而凌下，所以才能平步青云，蒸蒸日上。明朝诗人高启，甚至为凌霄设计了遭遇磨难的一幕：依凭的大树忽然被人伐倒了，凌霄并没有委顿在地，而体现出了“亭亭还自持，柔枝喜能强”的性格。陆游则认为凌霄依傍着松柏，是相互扶持，凌霄的枝叶，就像为松柏披上了龙鳞，而殷红的花朵也像是松柏的绚丽装饰。白居易引领嫌弃凌霄风尚同样是凌霄倚树，在不同的人眼中，所看到的内涵却全然相反。白居易对于藤本植物最为反感，因此在他的笔下，凌霄就变成了攀龙附凤、依附权贵的化身，一旦所依靠的大树倒塌，凌霄的命运也就此终结，在诗的末尾，白居易还作出了“寄言立身者，勿学柔弱苗”的告诫。被陆游描绘为龙鳞一样的凌霄枝叶，也曾被人贬斥为蒙蔽大树的弄臣行径。对于凌霄的偏见，从白居易开始，一直绵延至今——舒婷在《致橡树》一诗的开头就说：“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。”学过中国画的想必除了荷花也都画过凌霄花正因人们对凌霄毁誉参半，所以自唐宋以来，凌霄一直不能跻身于名贵花卉的行列，只能被用来装点花架或者篱笆，而空负了“凌霄”这样气势磅礴的名字。你也会给植物贴上一些“标签”嘛？比如某种花一看就不是什么正经花，这个草一看就是正人君子草。坐等你们五花八门的评论。撰文/王辰预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇