同是上天庭告御状,为何阎王不许入内

重温86版《西游记》看到这么一个剧情，龙王和阎王同时在玉帝面前告御状。我读原著的时候，阎王和龙王都来了，但是只有龙王进了凌霄宝殿。而阎王只是递交了表文，被玉帝扭头看了一眼，然后并没有宣阎王进谏，依然让他等在通明殿外。这里原著和电视剧的冲突的，通明殿是天庭的接待区，专门接待前来拜见玉帝的人。如果人多了，其他人就侯在通明殿里，而阎王却是连通明殿都没有让进。

到底是为什么让阎王连上接待区的机会都没有。难道是因为这阎王身份非常敏感，还是他的等级太低、仙位不够？

在西游记原著中，龙王是这么称自己的：“水元下界东胜神洲小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高强上帝君”，龙王对玉帝的称谓可是恭敬到了极致。而阎王“秦广王”呢？他说了啥，葛洪跟玉帝这么说“奉幽冥教主地藏王菩萨”来进表的。大家看二者是否看出区别了？龙王可以说是把自己身份压到尘埃里去了，表明自己是玉帝的下级，而且是一只小龙，意思很明显“老大我给人欺负了，你不能不管我”

返观“阎王”秦广王呢？他说我是奉了佛教的菩萨的旨意前来告御状，开始小编觉得这“幽冥教主”可能是地藏王菩萨在天庭的职位，跟观音一样有个“五方五老”之一的名号一样。可惜并不是，因为地藏王菩萨发宏愿“地狱不空誓不成佛”，所以常驻阿鼻地狱，要把地狱灵魂的罪孽渡尽，教徒称他“幽冥教主”。地藏王是被人叫“幽冥教主”的，那这真正的“幽冥教主”是谁呢？

这人就是太乙救苦天尊，他的全称是“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，其实大家拜的道教里鬼王庙，鬼王祠就是拜的太乙救护天尊。由此可见，这阎王情商几乎为零，说话都不会说，竟然说奉了佛教菩萨的旨意来告御状。可见这二者对玉帝的态度其实是不一样的，那是不是这时候的阎王不归玉帝管辖呢？（当然不可能啊，统领三界毕竟）

先说东海龙王，大家在泾河龙王那回知道，龙族的实际工作就是兴云布雨。那他有资格上凌霄宝殿吗？其实是没有的，因为龙王的上面归天庭的雷部和雨部管辖，也就是水德星君和九天应元雷神普化天尊，这个雷部天尊可不是封神榜的雷震子啊，雷震子是为数不多的肉身成圣的大神，估计和二郎神一样，有自己的道场。他并没有上封神榜，这个雷部天尊不是别人就是闻仲。所以，龙王可以说是玉帝的直系手下，要知道当孙悟空打到凌霄宝殿门口了，玉帝启动了最外面第一梯队的保镖的，就是和王灵官一起把孙悟空挡在凌霄宝殿外的雷部三十六员大将。所以，龙王也是这雷部里的小小的一分子。

地府就不一样了，地府的势力毕竟驳杂。而且负责的对象都不一样，比如神仙的生死。首先这地府归谁管，这个问题要先弄清。这个人在封神榜里也出现过，就是黄飞虎，因为忠勇过人，所以被封为东岳大帝，老百姓也叫他泰山神。曾经是冥界的主宰者，古人认为人死了以后，他的灵魂都要去泰山的，因为秦始皇曾经在泰山封禅，所以古代墓葬常有“生人属西长安，死属太山”的说法。所以，这东岳大帝是执掌过冥界的。

但是，冥界并不是被一个人掌控的，还有第二个势力。也就是之前提到过的真正的幽冥教主——太乙救苦天尊，他应该是在东岳大帝之前，掌管冥界的主神。曾经的冥界十冥王，都是太乙救苦天尊的分身所化。但是，可能势力过大，让玉帝受到了威胁或者玉帝的中央集权进一步加深，他连六御之一都不算了。因为，他是东极大帝，紫气东来是皇帝的象征，他犯了玉帝的忌讳，更加的无法再掌控地府了。于是失去了对地府的掌控，淡出了冥界的权力核心。他后来的工作，以考核群仙和引渡功德圆满的人成仙为主。虽然对冥界没有掌管的能力，但是他的命令在冥界还是畅行无阻的，坐骑一声吼，可直接打开九幽大门。

第三个势力就是化身六道轮回的四御之一，后土娘娘了。但是，他虽然是掌管冥界，在具体的职责里，只负责对赏善罚恶后的鬼魂，应该去哪儿投胎有决定权。并不插手任何权力争夺，但是她的话语权是非常大的，毕竟实际轮回掌控在她的手，是公认的冥界之主。

第四个势力就是地藏王菩萨，我国神话体系是没有十八层地狱和十殿阎罗的，十八层地狱和十殿阎罗都是佛教来的。这样其实就好理解了，佛教不知在什么时候，被玉帝划到了佛教的手里管辖，这“秦广王”原来本来就是佛教的人。那为什么地府的管辖权到了佛教的手里了呢？其实很简单，三界之内都归玉帝管辖，玉帝为了削弱天庭各路大神对阴曹地府的渗透，所以还不如把这地府外包出去。

原因是佛教势力很弱，当一块很大的蛋糕被佛教占去的时候，大家不会仇恨玉帝，而是紧盯着佛教，等他出错，好趁机发难。这也是地藏王菩萨发愿入地府的原因，第一肯定是为了功德，这个毋庸置疑。用自己为了天下众生，永不成佛的决心，来堵住天界众神之口，至少他们没有任何一个人有这个魄力，用永不成大罗金仙道果的代价，来换取佛教在三界的地位和口碑。还有就是拉拢中间势力，也就是掌管世间轮回的后土娘娘。

所以，当“秦广王”上天向玉帝奏表的时候，说是奉了地藏王菩萨的旨意前来告状。告啥状呢？孙悟空在东胜神洲属于道教管辖范围，如果孙悟空在西牛贺州，估计他就找如来去了。按地界划分，东胜神洲这个地界修炼的妖仙理应受天庭的管辖，其实有埋怨天庭放任这等妖仙在下界不管，随意作乱的意思。但是，哪怕是这样，他也可以把这事儿禀报给观音，让观音这个佛道桥梁来和玉帝沟通。那他为什么还是打着地藏王菩萨的旨意上来了呢？

其实很简单，他是来和玉帝要生死簿的。记载猴类的生死簿被孙悟空勾去了，大家不会以为这样就完了吧，但是还有很多已经勾来的，还有在被勾来路上的猴子，不知如何处置。已经被勾去的生死簿可以暂时不管，但是还要新的生死簿以及之前的备份。这生死簿恰恰是南极仙翁修订的，他掌管着人妖仙的生死寿命。

综上所述，“阎王”觉得玉帝不是自己直属领导，自己属于佛教，被道教妖仙如此羞辱，心中气愤难平，禀报地藏王菩萨后特来告状。玉帝觉得这“阎王”分不清主次，说话不分尊卑，对他毫无像东海龙王那样的恭敬谦卑。而且龙王跟他告的是同一个人，所以就瞄了一眼阎王的奏表，宣了龙王进谏。对于玉帝来说，这样一个小神，连进“通明殿”接待厅的资格都没有。