西游记里的九齿钉耙,究竟算个什么货色

《西游记》里的“天蓬元帅”，可以说是最颠覆传统的一个文学形象了。无论是取经之前的调戏嫦娥，还是取经路上的各种偷懒躲滑，都活脱脱的是一个“无赖”形象。可以说，传统中的“天蓬元帅”在《西游记》中，仅仅保留下了一个“名号”，其他的，都是作者重新塑造的了。要知道，“正统”的传说中的“天蓬元帅”的形象，以《太上北极伏魔神咒杀鬼录》中的描述为例：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。”不但威风凛凛，而且，也没有那个颇令人尴尬的“九齿钉耙”……说到了这耙子，我们有必要更正一下了。现在很多人觉得，这个耙子是真正的宝物，原因无外乎就是猪八戒（当时主要是叫做“猪刚鬣”）向孙行者吹牛的时候，描述自己兵器的古风；再有就是玉华州黄狮精搞的“钉耙会”。我们不妨来分别分析。先说猪刚鬣吹牛（吹钉耙）的古风：此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。人间那有这般兵，世上更无此等铁。随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。相携数载未曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。相持取胜有何难，赌斗求功不用说。何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！话说，笔者阅读原著，每每看到这里，都带有着明显的“吹，你接着吹”的感情……这段描述中，很多的情况，已经十分模糊了，我们不妨来一一指出。首先，就是这材料“此是锻炼神冰铁”这句，就已经明显带有水分了。依照古风的断句，应当是“前四后三”，那么。排除了“此是”这个纯属凑字数的东西，“锻炼”也可以作为一种“废话”。真正“有用”的，就只剩下了“神冰铁”。而在《西游记》中，借如来佛祖之口，作者描述了世间“五仙”：周天之内有五仙，乃天地神人鬼；对这个理论，我们应该的理解是，在《西游记》的世界中，有“天地神人鬼”五大族群，其中，每大族群中的人物，都可以通过做好事、修行成仙。进而，我们可以看出，这九齿钉耙的原料，就是和我们人族同等的神族（不一定是神仙）其中的一块冰铁。进一步分析，这个“冰”更多的是一种“夸张属性描述”。无外乎说出了材料的寒冷，这个属性，对于金属器具来讲，说白了，就是鸡肋。这里，我们不妨用如意金箍棒的材料做一下对比。《西游记》原文中，提到了金箍棒的材料——九转镔铁。尽管现在，我国古代的镔铁冶炼技术已经失传，但从各种史料、文学记载中，我们不难看出，镔铁是相对比较高档次的金属了。进一步，这“九转”的含义就更加耐人寻味了。如果这个“转”仅仅是“转圈圈”的意思，相信就没有必要特意强调了。考虑到《西游记》故事中对于转世修行的设定，我们可以想到，这金箍棒的材料，很可能是已经修行了九世。和唐僧的十世修行也不遑多让了。进一步，“老君自己动钤锤”，相对来说，特定的意义并不大。毕竟，老君打造的东西，太多了。在《西游记》中，太上老君的造器能力，堪称一绝。然而，到了这九齿钉耙，老君仅仅是动了几锤子。然后，撂挑子不干了。变成了“五方五帝用心机，六丁六甲费周折”。在道教中，太上老君是开山鼻祖，而《西游记》故事中，玉皇大帝是神仙中直接执行总裁。而“五方五帝”，虽说也有个“帝”的称号，最多，也就是个藩王。而这“六丁六甲”，就是唐僧西行的暗中保护力量。说白了，太上老君做了个开头，然后，下级神仙接着完工，而且，还是串换了两伙人。您说，就这情况，这最终产品的品质，说要高，也是有限了。接着，咱们来看看这九齿钉耙最开始的用处“进与玉皇镇丹阙”。这里，“进与”明确点明了，这九齿钉耙的“镇丹阙”的行为，是“进献”提出的。而具体的，玉皇是否采用，是另一个层面的问题了。说白了，就是老君开了个头，不愿意接着干了，然后别的神仙们完成后，将这个耙子给玉皇作为镇殿之宝，然而，玉皇用还是不用，猪八戒自己没好意思说，毕竟，最终这个耙子，是划归了个人了的。就是是用小脚趾头来思考，大家觉得，凌霄宝殿里面，用个耙子来镇殿，大家觉得怎么样？怎么脑补都觉得违和。回到猪八戒介绍耙子的原文中，我们不难发现，这“进与玉皇镇丹阙”，八戒同志可没说是镇守那个“丹阙”。而玉皇大帝的天宫，当然不可能仅仅只有一个凌霄宝殿了。在后文中不难看出，为了惩罚凤仙郡地方长官的行为不当，玉帝甚至可以在披香殿中设米山面山，这是宫殿多的没处用了啊。在这个基础上，选一个举办农业活动的专属宫殿，不难吧？在这种专属操办农业活动的宫殿中，摆个耙子，合理吧？说到底，这耙子做好了，也就是个摆设。否则，也不会在天蓬元帅刚刚上任，就发归个人了。甚至，我们不难想到，将一个耙子，分给了统管天河水军的大元帅，这活脱脱的就是个闹剧。说白了，什么“上宝沁金耙”，什么“天蓬元帅”，在《西游记》故事里，也就是作者恶搞的一个素材，从这个角度讲，作者当真堪称胆大了。相比实际“硬指标”薄弱，这耙子，确实是有个“好卖相”。一开始的材料，就已经是“磨琢成工光皎洁”（您看，材料就不说是有什么用，直接说好看），到后来各种的“造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节”，概括起来，无外乎就是尺寸讲究，好看。进而，玉华州的土著妖怪看到了，会将这耙子当作好宝贝，要开钉耙会。您想，一个妖怪，能有多大见识啊。以貌取物，应该批评啊。