一篇看懂玉器纹饰的涵义与美

郑华国 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/791/

第一眼我们很容易被玉器上的纹路、图案所吸引，且纹样形式多种多样。

有的我们看不懂是什么，带有神秘性或者神圣性色彩，比如蟠螭纹、兽面纹；有的纹样则十分好辨认，比如鱼纹、花鸟纹。

这是因为前者是不存在的，是当时的人们想象出来的；而后者是我们生活中常见熟悉的动物、植物等，就觉得亲切了不少。

白玉贴金彩绘凤耳扁瓶（图左）、白玉贴金彩绘菱形瓶（图右）神玉艺术馆藏

那些想象出来的纹样的玉器，所在的时期更为遥远，时间约在距今年至年。在那个文化时期，每个部落都有自己崇拜的图腾，因恐惧而寻求庇护，因信仰而求得恩赐。他们崇拜的对象长什么样呢，没有人知道。所以他们结合身边熟悉的动物再加以想象，造出了这样有着神秘纹样的玉器。

那时，神话、宗教、巫术是玉器所表现的主要对象，所以中国玉器具有“神玉文化”特点，涉及到当时社会精神生活的各个层面。

青玉五彩沁牲尊神玉艺术馆藏

1龙纹

随着时代在变，先民的手工业在变，认知在变，龙纹也一样在变化。

新石器时代·红山文化时期，龙首的形象都以现实动物的头部抽象表现，龙体皆蜷曲呈环或玦状。

玉龙，有着“中华第一玉龙”的美誉中国国家博物馆藏

唐朝时国力强盛，经济繁荣，文化发达。这一时期的龙纹表现得威武雄壮、雍容华贵、蓬勃向上。龙身若蛇，躯干粗壮。

唐龙形玉佩武汉博物馆藏

历经几千年的发展演变，龙纹饰逐渐丰富、明朗。清代玉器上的龙纹，龙首一般多作侧面，也有正面出现。头形大而方。玉龙爪部皆作鹰爪状。尾部以及腿部关节之处多以火焰纹装饰。

清白玉贴金彩绘龙凤纹瓶神玉艺术馆藏

2蟠螭纹

蟠螭纹是传统装饰纹样的一种。

蟠螭，即盘曲的龙，躯体较为粗壮。《文选》：“白鹿孑蜺于欂栌，蟠螭宛转而承楣。”

东汉蟠螭纹玉佩合浦汉代文化博物馆藏

3饕餮纹

最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。

这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么。因此，它是贪欲的象征。

饕餮纹

清青白玉饕餮纹夔龙纹方瓶神玉艺术馆

从先民想象出来的玉器上的纹样，可以总结得出它们都是神怪动物类，有龙纹、凤纹、螭纹、虺纹、饕餮纹等。

非想象的这一类纹样种类繁多，有

粮食类，比如谷纹、粟纹等；

用具和工具类，比如斧纹、碾纹、绳纹、蒲纹、皿纹等；

自然现象类，比如云纹、雷纹、水纹等；

动植物类，比如花纹、鸟纹、龟纹、蛇纹、鱼纹、蝉纹、藻纹等；

几何图样类，比如三角形、四边形、圆形等；

这些纹饰无非是人们日常可见的题材，以及从生活中产生的意识形态的题材，说到底都是源于生活。

喜上眉梢如意摆件神玉艺术馆藏

白玉回头报喜摆件神玉艺术馆藏

4伎乐纹

伎乐纹，最具代表性的大发展时期是在唐代。大唐社会高度繁荣，文化空前创新发展。佛教文化内涵，包括造型与纹饰，在玉器上大放光彩，成为唐代玉器的重要文化特色。

唐反弹琵琶神玉艺术馆

唐吹拉弹打伎乐菩萨神玉艺术馆

5谷纹

谷纹一般是单独的纹样，以不同的组合方式出现在玉器上，早在夏商周三代之前就被广泛使用。

一般是规则排列居多，间距规则，纹样旋转方向一致，四方连续。也有不规则排列的，大多是出现在不规则的玉器上，纹样间距可大可小，旋转方向非常随意，却有一种难能可贵的自然美态。

战国白玉谷纹龙首璜国家博物馆藏

5乳丁纹

乳丁纹是凸起的圆点。排列多是规则的，要么是直线排列，要么是四方连续排列，每个纹样之间距离一样。

乳丁纹除了为美观和装饰外，也源于原始时代的母系社会，乃繁衍和孕育后代的象徵。

战国青玉勾连乳钉纹璧国家博物馆藏

5

花鸟、山水等代表美好的植物类和自然类纹样

这类寓意美好的纹样在玉器上的雕琢呈现，大都发生在繁荣强盛，人民生活安定的朝代。

例如大唐帝国，这时的人们推崇自然、物我和谐的审美志趣，与现实生活融通洽化的艺术形式。

唐玉花鸟纹梳故宫博物院藏

宋代玉器中的镂雕工艺技法，在各种玉器中都普遍地加以施用。装饰品中以花朵形、花鸟形最多见。

宋青玉双鹤佩故宫博物院藏

元代装饰品多以动物型与花卉型为主题。纹饰造型有龙纹、虎纹、鹿纹、凤纹、凌霄花纹、鸟纹等。

元玉瑰宝——渎山大玉海藏于北京市北海公园团城承光殿前玉瓮亭

明朝玉材骤增，促使大型实用器和观赏陈设器空前发展。文人画中的人物、山水、花鸟题材及诗词佳句也融进玉器的造型纹饰中，展现出新颖别致的艺术构思。

明白玉人物故事笔筒神玉艺术馆藏

明白玉镂雕松鹿纹带饰故宫博物院藏

清代的玉材来源丰足，经济条件和技艺条件具备，雕琢出数件大型和巨型重器。

清乾隆大禹治水图山子神玉艺术馆藏

清乾隆青玉大禹治水图山子高2.24米，重kg故宫博物院藏