难怪阎王上天告状,玉帝不愿见他,看猴哥离

在《西游记》原著中，有一个很有意思的细节，东海龙王和阎王上天状告孙悟空，玉帝宣龙王入殿觐见，却把阎王拒之门外，只是让侍女把阎王带来的表文传送入殿，然后打发阎王离开。

这究竟是为什么呢？我们不妨先了解状告之事的来龙去脉。

话说，孙悟空从灵山方寸山学艺归来后，在花果山猴子的建议下，贸然闯入龙宫，迫使龙王给他提供了一身威风霸气的装备，然后，又毫不客气地向龙王索要兵器，并拿走了东海龙宫的定海神针——如意金箍棒。

夺得装备和兵器后，孙悟空回到花果山，一日酒醉后，在睡梦中寿终正寝，魂魄被鬼差勾到地府。

孙悟空察觉这一切后，竟不肯接受现实，他说：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”

鬼差不理会。孙悟空勃然大怒，遂大闹地府，“耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱”；篡改生死簿，并将花果山猴子的名讳一并划掉（悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之）。

龙王和阎王都远非孙悟空的对手，被孙悟空欺负后，只好上天禀告玉帝，希望玉帝为他们主持公道。

先上天的是东海龙王。原著写道，“一日，玉帝驾坐金阙云宫灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝之际，忽有丘弘济真人启奏道：万岁，通明殿外有东海龙王敖广进表，听天尊宣诏”。

玉帝想也没想，径直传旨道，宣龙王入殿觐见。东海龙王于是快步趋入凌霄宝殿，亲自向玉帝进呈状告孙悟空的表文。玉帝接过表文，御览完毕，道：“龙神回海，朕即遣将擒拿妖猴。”

龙王拜谢而去。这时，葛仙翁天师告诉玉帝，十殿阎王之一的秦广王也有弹劾孙悟空的表文上奏。玉帝让传言玉女接过表文，御览完毕，道：“着冥君回归地府，朕即遣将擒拿。”并没有接见阎王。

按说，玉帝应该接见阎王。首先，阎王和龙王都是天庭集团的中层干部，玉帝没必要厚此薄彼。何况，如果以职责而论，阎王的工作显然比龙王更重要，毕竟他掌管三界众生轮回，这涉及到三界秩序问题。

其次，地府遭遇的问题显然比龙宫的更重要。孙悟空不过是从龙宫夺了几样宝贝，除了让龙王心疼外，对三界秩序并不会构成多大影响。而孙悟空大闹地府，篡改生死簿，这已经影响到三界秩序。

玉帝之所以不接见阎王，其实从某种意义上说，原因并不在于玉帝，而在于阎王本人。孙悟空大闹地府后，阎王做了一件很不合适的事，已经引起玉帝的不满。

原著第三回写道，“（孙悟空）一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天”。

原来，孙悟空大闹地府后，阎王不是直接上奏玉帝，而竟然是先与地藏王菩萨商量对策。可阎王何必与地藏王菩萨商量呢？

地藏王菩萨不过是佛教集团派到地府的工作人员，并不是天庭集团的成员，孙悟空大闹地府，砸的是天庭集团的场子，阎王却与佛教集团的地藏王菩萨商量，难怪玉帝对此颇为不满。

关键还在于，孙悟空大闹地府，对天庭集团而言，是一件丑闻，阎王和地藏王菩萨商量应对天庭集团的丑闻，这好比自家的丑事不和家人商量，却先和邻居商量，这着实有些不合适。

更关键的还在于，孙悟空大闹地府时，地藏王菩萨压根没有露面，可见他根本不关心此事。既然地藏菩萨菩萨都不关心此事，你阎王还剃头挑子一头热，跑去和地藏王菩萨商量，这让玉帝颜面何存？

阎王上天告状时，也没有进呈自己的表文，原著写道，“有冥司秦广王赍奉地藏王菩萨表文进上”。

天庭集团的内部事务，却让地藏王菩萨上表告状，这无疑会让玉帝更加不满。既然阎王上呈的是地藏王菩萨的表文，而地藏王菩萨本人又没到，玉帝便索性不让阎王入殿，让他在殿外候着。