要使诗意更深一层,要使诗词创作不落俗套,

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翻叠是运用翻笔产生新意，使原意翻上一层，在形式上是两个相反的意思，结合在一起，反复成趣。翻叠大致可分为当句翻叠、下句翻叠上句、下半首翻叠上半首、全首交综翻叠四种。

当句翻叠的例子，如梅成栋《吟斋笔存》载古人《咏梅花》诗：

满眼是花花不见，一层明月一层霜。

满眼是花，梅花不见，用“不见”来翻“满眼”。在矛盾中见趣味，原来梅花开得太盛，整片雪白，只以为高的是一层明月，低的是一层严霜，找不到梅花在哪里了！

又如贾岛《赠圆上人》诗：

且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。

仇雠相对，也如亲朋，用矛盾逆折的语法，句意尤加深折，是避世的人闻跫音即喜吧？见了仇雠也像见了亲人，这上人孤寂落寞的情况便可以想见了！

如果把它解释为无物不容、憎痴的妄念全消，冤亲平等，则又是另一种慈悲的境界。翻叠逆折的句法，很容易造成诗句的暖昧性与多义性。

又如姚合《寄李干》诗：

见说与君同一格，数篇到火却休焚。

平常我责备自己的诗缺少意味，因为听说有人批评我的诗与你同一格调，所以原想焚毁的诗篇，拿到火边，又舍不得焚毁，用“休焚”来翻“到火”，说所以不焚毁，原来是在崇拜你！这种说法，等于是将李干称赞一番。

又如元代绘画被推为第一的西域人高房山诗：

不是闲人闲不得，闲人不是等闲人！

真正闲人并不等闲，不是闲人想闲不得，他从俗务的束缚里想钻出身来，又必须钻进另一个俗务里，嘴巴里叫着“换跑道”，哪里能真的放下来？只有能够“提得起、放得下”的才有资格做一个真正的闲人，“放得下”原比“提得起”更难十倍，所以真正的闲人就不是一个等闲之辈！句意似相反而实相成，在同一句中并列相反的意思，使句子分外的警策。高房山是尚书高彦敬，早早退休，暇日策杖坐钱塘江滨，携酒壶诗册，看云烟出没，为人清介绝俗，作画气韵闲远，深得大画家倪云林的佩服，这样富贵过的人说这样洒脱的话，才更有意思。

下句翻上句的例子，如雍陶的《峡中行》：

两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。

楚客莫言山势险，世人心更险于山。

起首将石罅险狭、波涛回环的景象，纯作风景似的描绘，然后用山势的险峻来衬托人心的险峻，末句翻叠第三句，说人心比峡中的水石还要险恶，满怀愤世之情，借着峡石而相形益彰。

又如他的《过旧宅看花》诗：

山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。

今日主人相引看，谁知曾是客移来。

旧宅主人而今为客，由今日的新主人相引看花，没想到这些花原来是这位客人种的！主客地位的转换，道出了人世的沧桑转变，中间有多少感慨，末二句主反为客，客反为主，翻叠成趣。如果读者再将种花的故事，当作一个比喻看，把它作为“前人流汗，后人矜能”的反讽，或者把它作为“去位离职，旧情难忘”的比拟，其间更有许多容人推想的余地。

又如王安石的《招杨德逢》诗：

山林投老倦纷纷，独卧看云却忆君。

云尚无心能出岫，不应君更懒于云！

你、我、云，三者都向山林“投老”，每次看着云就让我想起了你，云有时还出山来走走，你总不该比云更懒吧？你和云二个本来是无关的东西，被作者硬牵合在一起，作成翻叠，极富意趣。陆游《欲出遇雨》诗：“花睡柳眠春自懒，谁知我更懒于春。”正是模仿王安石诗。

又如他的《戏城中故人》诗：

城郭山林路半分，君家尘土我家云。

莫吹尘土来污我，我自有云持寄君。

你在城市，我在山林，你家有的是尘土，我家有的是白云，请你不要吹城市的尘土来污我，我自有山林的白云寄给你！一往一复，一正一反，反复成趣。“我有白云持寄君”又是从前人“问我何所有？山中唯白云，只堪自怡悦，不堪持赠君”作了翻笔，前人说不堪寄，这里偏说可以寄，说白云可以持寄，是用“反常合道”的手法产生诗趣。

又如施肩吾的《折柳枝》：

伤见路边杨柳春，一重折尽一重新。

今年还折去年处，不送去年离别人。

在一株杨柳的固定空间上，利用柳枝的旧痕与新枝，叠映着去年与今年不同的送人场面，今年折的柳枝仍在去年的地方，今年所送的却不是去年的人儿。第三句写今年还似去年，第四句写去年不似今年。诗意回环相叠，使物是人非的意味表现得曲折而生动。

又如王镣的《感事》诗：

击石易得火，扣人难动心。

今日朱门者，曾恨朱门深。

从石头里敲出火来，还算是容易的事，从人心中扣出同情来，却要困难得多。用比拟作衬托，比直说“铁石心肠”要婉转得多。今日住在朱门里的人，当年都是怨恨过朱门深如海的人，今天自己住进了朱门，也就和当年朱门里的人一样了！当年怨人家比铁石的心肠还冷还硬，今天他比人家还要难于动心。短短二十字中，感慨甚深，末尾二句的翻叠，使全诗的含意多了好几重层次。

下半首翻叠上半首的例子，如薛能的《杏花》诗：

活色生香第一流，手中移得近青楼。

谁知艳性终相负，乱向春风笑不休！

上半首写名花出众，教人顾爱殷勤，下半首一反前意，说她虽有那娇艳的天赋，毕竟辜负了栽培者的心意，竟轻薄地在春风里乱笑不休。下半首把前面亲手移种的心意辜负，也把“第一流”的天赋给糟蹋了！艳色沦落，名花化为萧艾，给呵护名花的园丁，以何等的难堪与失望！

又如王建的《宫词》：

树头树底觅残红，一片西飞一片东。

自是桃花贪结子，错教人恨五更风！

上半首写风扫落花，残红处处，正兴起伤春零落的感触，而下半首突然跳出常俗的窠臼，说桃花落了满地，是桃花自己贪着结子，而不是东风无情，却教人错怪五更的东风了！下半首把前面风吹落花的伤感一并推翻，翻叠出一层神韵新美的意思。

又如姚合的《游天台上方》诗：

晓上上方高处立，路人美我此时身。

白云向我头上过，我更美他云路人。

很早我就在上方“高处”立着，多少足底下的行人在向上爬，在羡慕我现在的“地位”，我也以此洋洋自得，但等到白云从我头上飞过，我就更羡慕那些“青云得步”凌霄直上的人们！这首诗的“高处”“云路”等字，是用双关的手法，上半首是别人羡慕我，下半首却是我羡慕人，人生的苦乐、地位，原来是由比较得来，比下有余，比上不足，这里用两层翻叠的句法，把这概念表现得十分清晰，许多趣味也就从翻叠中涌生出来。

再则如施肩吾的《长安早春》诗：

报花消息是春风，未见先教何处红。

想得芳园十余日，万家身在画屏中。

上半首写蹑手蹑足的春风，悄悄来报花信的消息，一时还看不出世界有什么改变。下半首写时过十日，蓦然间发现万家都在画屏里了！转瞬之间，换了一幅图画，花光色泽，由沉寂而突然转为灿烂，由灰白而突然转成锦绣，教人眼明心快，为之激赏！

至于全首交综翻叠的例子，如邵谒的《览孟东野集》诗：

蚌死留夜光，剑折留锋铓。

哲人归大夜，千古传珪璋。

珪璋遍四海，人伦多变改。

题花花已无，玩月月犹在。

不知天地间，白日几时昧？

全诗以“变”与“不变”二个相反的意思为主旨，用多变的世界去衬托出“不朽”的可贵。蚌生而死是变；留夜光是不变。剑利而折是变；留锋芒是不变。哲人归大夜是变；千古传珪璋是不变。珪璋遍四海顶接上句是不变；人伦多变改是变。题花花已无是变，玩月月犹在是不变。“不知天地间，白日几时昧”两句是问：“变？还是不变？”当然不用再回答，诗人与白日一样，光照四海，永垂不朽。这首诗的趣味是由二个相反的意思交综翻叠而产生的。

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